日本媒體評(píng)論小悅悅事件《中國人無視被碾女孩》

2011-10-21 10:40?出處 貓撲網(wǎng)

　　昨晚和幾位日本人教授在東京赤坂的居酒屋里喝酒，大家的話題居然扯到了廣東省佛山市發(fā)生的2歲女孩小悅悅兩次遭到車碾，而18名路人避而不救的事情上。其中一位還拿出當(dāng)天的晚報(bào)，沖我說了一句話：“中國現(xiàn)在是一位金錢富翁，但是毫無疑問，同時(shí)也是世界上精神最貧窮的國家”。這話說得讓我無法反駁。

　　從昨天到今日上午，日本許多的電視臺(tái)都在播“中國小悅悅事件”。朝日電視臺(tái)在今日上午的時(shí)政節(jié)目中，用了2分鐘的時(shí)間，還制作了不少圖板，來解釋這一事件的前因后果，以及涉及到的中國社會(huì)的道德問題，看了令人深思。

　　新聞節(jié)目的題目是“中國人無視被碾女孩” ，我拍下了一部分節(jié)目的畫面，從中可以看出日本人看待“小悅悅事件”的態(tài)度和視角。

新聞節(jié)目的題目是“中國人無視被碾女孩”

節(jié)目主持人驚訝的表情，加上“冷血”兩個(gè)字，說明了一般日本人對(duì)于這一事件的感覺和看法

這位女影星說了一句話：“這樣的事情在日本是無法想象的”。

節(jié)目主持人說，最后還是有一位善良女性來救了這一位孩子，也許在中國社會(huì)的最底層，這份善良還沒有磨滅。

這位善良的女性對(duì)前來感謝的女孩的媽媽說，只希望女孩早一點(diǎn)好起來，早一點(diǎn)回來。

“犯人居然打電話找女孩的父親談判，這種事簡(jiǎn)直就是天方夜譚。這說明，中國的司法社會(huì)還不成熟，有些人還以為有錢可以擺平一切，中國離法制社會(huì)還很遙遠(yuǎn)”。一位嘉賓發(fā)表如此評(píng)論

這位結(jié)婚不久的女主持人，看了小悅悅兩度被碾的視頻，差一點(diǎn)要掉眼淚

電視節(jié)目連線了熟悉中國情況的評(píng)論家，這位評(píng)論家說：這樣的事情其實(shí)在中國時(shí)有發(fā)生。

為什么中國人不愿意救助他人？節(jié)目用圖板的形式介紹了發(fā)生在南京的一個(gè)事件，救助老太太的男性反遭老太太起訴，還被法院判處賠償4.5萬元。主持人說：“因?yàn)橛羞@樣的前例，所以許多中國人都不愿意去救助別人”

“南京的這一問題，是否意味著中國社會(huì)的道德淪喪？或者金錢至上？”主持人說。

數(shù)位嘉賓認(rèn)為，中國社會(huì)過于追求經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，而忽視了社會(huì)道德的建設(shè)，才導(dǎo)致“小悅悅悲劇”的發(fā)生。中國要想成為世界強(qiáng)國，光有金錢是不行的，更需要成為一個(gè)讓世界各國人民尊敬的國家。

　　今天我請(qǐng)教了一位國家機(jī)關(guān)企業(yè)的黨支部書記，如果他看到有小孩子被車撞傷，會(huì)不會(huì)救助。他的回答是肯定的。

　　而后我又問，如果有老人摔倒在街上，你會(huì)不會(huì)救助。他說，不會(huì)，因?yàn)槎喟霑?huì)被老人訛上一筆錢，還要攤上官司。小悅悅事件中，伸出援手的是一位拾荒的大媽（沒有開車），又有攝像頭的錄像可以作為呈堂證供，證明施救者的清白。于是，這一事件變成了催人淚下的“救死扶傷”。但如果，沒有攝像頭，沒有目擊者，救人的是一位開著車的人，那么這件事說不定又會(huì)演變成訛人與被訛詐的惡性事件。因?yàn)檫@種總想把責(zé)任和負(fù)擔(dān)推給他人，不勞而獲，希望天上掉餡餅的碰瓷兒思想已經(jīng)成為了許多中國人思考的慣性。氣節(jié)和道義輸給了金錢和息事寧人、自我中心的生活態(tài)度。

　　這樣物質(zhì)豐富而精神匱乏的中國，怎能得到其他國家真心實(shí)意的認(rèn)可。物質(zhì)的繁榮如同白駒過隙，而意識(shí)形態(tài)、道德、精神的影響卻能夠影響到百年甚至千年之后社會(huì)的發(fā)展方向——這個(gè)道理，我們?nèi)シ袊臍v史書就可以輕易地找出規(guī)律。比起現(xiàn)在的中國人，說不定剛剛建國時(shí)候的中國人，或是剛剛熬過文革時(shí)候的中國人，才活得更加充實(shí)，更加快樂，更加有憧憬，更加有抱負(fù)，在人格上更加受到外國人的尊重。

　　雖然如此說，但筆者其實(shí)也是一個(gè)很墮落，很消極的人。我曾經(jīng)看到自己的同學(xué)被搶劫，而視若無睹地從他身邊走過。世人都說，我們80后的一代是道德淪喪的一代。可是淪喪的又何止我們，而是整個(gè)中國的正義之風(fēng)。

　　當(dāng)紅色的主流思想開始破滅，藍(lán)色的歐美思潮又把我們帶向人心動(dòng)蕩的時(shí)候，難道只能依靠埋在皇陵之中幾百年了的儒學(xué)、家天下、等級(jí)觀念，君君臣臣父父子子和三綱五常才能約束我們的思想了么？

　　寫到此處，我想起了龔自珍的詩：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

　　然后我又依稀想起了韓寒《長安亂》里面的一句名言：不統(tǒng)一是外亂，統(tǒng)一是內(nèi)亂。人心亂。沒有辦法。

作者：yujeu